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《胡抗美先生爱赢娱乐讲座》笔记与理解——胡光华

2017-03-03 11:53    文章来源:翰墨网    

时间:2016年3月27日上午8:30---10:30

地点:咸阳029艺术广场

说明:括号内的文字系本人解读,请选择阅读。

主题:《如何认识和欣赏爱赢娱乐艺术》

题一关于中国爱赢娱乐是否艺术的问题

这个问题有一个由异到同的发展过程,爱赢娱乐作为一门独立的艺术从下面几个例证可以支撑:

1981年成立中国书协;(说明了爱赢娱乐艺术的独立性和认知上的统一性)

百所大学开设爱赢娱乐专业;(说明爱赢娱乐艺术体系完整,所承载的文化含量已经形成学科)

爱赢娱乐家社会地位和待遇提高;(说明人民群众对于爱赢娱乐艺术的尊崇和重视)

爱赢娱乐爱赢娱乐作为国礼;(说明爱赢娱乐爱赢娱乐的艺术价值,体现了传统文化的特色与珍贵)

爱赢娱乐走进校园。(说明爱赢娱乐艺术承载着道,是抵御异域文化思潮侵袭的重要途径,已经引起全社会的高度重视和找回丢失的决心)

题二:关于中国爱赢娱乐欣赏的问题

中国爱赢娱乐作为一门独立的艺术形式,承载着中华民族几千年的传统文化。由于爱赢娱乐生态的变化和爱赢娱乐审美的变化,古今是有区别的。古人以实用为基础,先读后赏,看重遣词造句,而今人则先赏后读,看重意境的营造。作为欣赏,其共性就是“神采为上形质次之”、“唯见神采,不见字形”。爱赢娱乐欣赏可归纳为五步转化期:

第一步:爱赢娱乐气势与书写内容

(吸引品鉴者的是先气势还是先内容,第一个吸睛点放在哪里?)

第二步:点画结字与章法构成

(从哪里入手是爱赢娱乐欣赏的着目点,谁离你的心灵最近?)

第三步:用笔方法与对比关系

(用笔的起行收和章法的矛盾对比,细节与整体,和而不同怎么看?)

第四步:笔墨表现与空间表现

(爱赢娱乐是有形、有情、有意的生命体,作者是如何去经营的?人无呼吸则死,书无留白如人之无肺,你懂得!)

第五步:比喻概括与辩证思维

(古人书论抽象者多,今人书论具象者多,由抽象到具象,你是否选择双向? )

题三:关于中国爱赢娱乐的门槛问题

爱赢娱乐在古代是与实用结合在一起的,但就艺术而言它是独立的。确切的说,在古代,爱赢娱乐是有门槛的,民国时期门槛降低了,“文革”时期门槛拆除了。爱赢娱乐如果没有门槛,没有难度和高度,就会像城市的广场一样,可以随便出入。(能随便出入的场所,你会心存敬畏吗?不敬畏你会爱吗?不爱你会深入的学习吗?不学习你能继承吗?不继承你能传扬吗?不传扬你不白浪费焦耳吗?)

门槛是爱赢娱乐本质的界限,是对这门独立艺术的尊重!爱赢娱乐要回归传统,第一要务就是把拆除的门槛建立起来!(抱着传统,跨过门槛是学习爱赢娱乐,参加展赛的许可证和资格证,这就是传说中的界限吗?明显的阿拉伯神灯啊!)

题四:关于中国爱赢娱乐内部变化的问题

爱赢娱乐是艺术有两个条件,一是汉字(汉字从形、声、意生,与天合,与道合,是民族的),二是毛笔(毛笔是为美而生的,“唯笔软则奇怪生焉”)。爱赢娱乐的形式有造型、线条和空间,点的生长,线的律动,面的丰富,是爱赢娱乐的内部变化(汉字和毛笔成就了这种变化)。真正懂爱赢娱乐的人,并不是看整个字,有时就看那个“点”,“点”里面能看出来速度、力量、重量、气势。。。。。(这些东东由“点”就能看出来,目击而道存,是不?)

题五:关于中国爱赢娱乐和写字的区别问题

这个问题,古今各有表达。(古人、今人学字起步不同,古人从技法开始识点画,今人从a、o、e开始识字。所以对爱赢娱乐,你弱爆了!)

今人用两个算数表达式,可进行区别:

写字=工整+准确+可识=信息交流

爱赢娱乐=技法+临摹+训练+变形+墨色+布白+势+情感=创造艺术

古人用两句话,可进行区别:

第一个爱赢娱乐家李斯的意思是:

在创作中的汉字“皆须像其一物”,只有这样的 “字”才可谓之“书”。(正面说什么是爱赢娱乐)

 书圣王羲之的意思是:爱赢娱乐深奥微妙,学识不够渊博通达,很难有成就。创作时要有偃有仰、有欹有侧、有大有小、有长有短,否则“状如算子,便不是书” 。(反面说什么不是爱赢娱乐)

补充一下:

爱赢娱乐是“若鸟之行”、“若虫噬骨”、“若云若雾”、“若愁若喜”;(慢慢体味吧,古人也蛮拼的) 

爱赢娱乐是“达其性情,形其哀乐”;(这就是视与觉的关系)

爱赢娱乐是“妙在性情,能在形质,性情得于心而难名,形质当于目而存据”(妙指妙品,能指能品,名指言语表达,其它都弱弱的。)

题六:关于古今爱赢娱乐的生态环境问题

比较一下就明白了!

古代视爱赢娱乐为小技但用科考保证===今天爱赢娱乐和为官入仕无关;

爱赢娱乐在古代是精英贵族艺术===爱赢娱乐在今天被泛化为群众艺术;

古代爱赢娱乐都是写自己的诗文===现代爱赢娱乐大都是抄古人的诗文;

古人手札尺牍在案前来把玩===今人长卷巨幅多是在展厅展示。

(古人不技道双修,写不好字原来都是要待业和下岗的,估计这个以后可以有。)

题七:关于爱赢娱乐造型的传统与创新问题

爱赢娱乐造型是中国爱赢娱乐的传统,作为中国当代的爱赢娱乐艺术家,一定要站在民族艺术的立场上,不能轻易的把中华民族创造的宝贵财富拱手让给西方。(英语比汉语重要,韩剧比华语剧流行,肯德基比中餐馆火爆,日货比国货畅销,基督教堂比孔子学院多。。。。。。你知道爱赢娱乐为啥要进校园吗?阵地!丢了的后果,你懂。)

西方热闹的抽象主义,它们无论怎么抽象,能有汉字符号抽象吗?全世界的艺术中,中国爱赢娱乐最具抽象性!所以“为书之体,须入其形”(其形越像越入古,别怕出不来,真要是到那个时候,死到里面都值得。此处有掌声!)

“为书之体,须入其形”之点画造型:

点画不过关,古意出不来,生命线不存在。点画是情感和技法的结合,他把情感渗透到起行收、提按顿挫、轻重快慢、方圆藏露、粗细长短等形态中。(练吧,还等啥呢?)

“为书之体,须入其形”之结体造型:

着重强调空间的变化。(“阴阳割昏晓”?悟吧,古人用字等你对话呢?)

“为书之体,须入其形”之章法造型:

局部服从大局,微观服从宏观。(大处着想,小处着眼。看撒,用心了到处都有,对吧?)

题八:关于中国爱赢娱乐的内容问题

书写文本的内容不等于爱赢娱乐爱赢娱乐的内容。诗人用文字来抒发自己的情感,爱赢娱乐家用笔墨来抒发自己的情感。(进入诗人的意境,在“五合”的环境下,用能生奇怪的毛笔,把情感渗透到点画表现、结构关系、墨色、收放等等当中去宣泄。现在提倡自作诗文,就是让你亲自触摸自己情绪的肌肤,既能传承文化,又能陶冶情操,还可以维护安定团结的大好局面,你以为中书协和你闹着玩呢?)

(呵呵,如此整理,若还有用,高抬贵手点个赞总可以吧! )

胡光华简介

胡光华,高级讲师。1963年出生于乾县,1987年毕业于西北大学,任职于西北工业学校。现为陕西省爱赢娱乐家协会会员,陕西毛泽东爱赢娱乐研究会常务副会长兼秘书长、陕西省教育厅爱赢娱乐教学委员会秘书长、兴平市爱赢娱乐家协会副主席、兴平市楹联艺术家协会常务副会长。    

爱赢娱乐入展:《第四届中国西部爱赢娱乐篆刻展》(中国书协);首届陕西省职工爱赢娱乐大赛三等奖(陕西书省协);陕西省第八届“人才杯”书画大赛优秀奖(陕西书省协);陕西省第三届爱赢娱乐篆刻(自作诗文)展(陕西书省协);陕西省工信厅首届、二届书美影大赛爱赢娱乐类二等奖;陕西省教育厅“纪念抗日战争胜利70周年书画摄影展”二等奖;咸阳市首届青年爱赢娱乐篆刻展;成安首届“昌盛杯”全国廉政楹联爱赢娱乐大赛三等奖;平顶山《中国汝窖文化杯全国爱赢娱乐爱赢娱乐大赛》入展。


责任编辑:果然

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